Читать "Синяя книга алкоголика" - Коровин Сергей Иванович, Крусанов Павел Васильевич, Белозор Максим Алексеевич, Шинкарев Владимир Николаевич, Рекшан Владимир Ольгердович - Страница 1 - ЛитМир 5l0.8mlat

Павел Крусанов (составитель)

Синяя книга алкоголика

Людей много и тяжело пьющих в России называют «синяками». Поэтому – «Синяя книга». Веселье и тоска смешаны под пробкой воедино – это знали Анакреонт и Хайям, Гаршин и Куприн. Хемингуэй и Фолкнер. Всякий, кто хоть раз в жизни испытал на себе этот обольстительный недуг, найдет, где улыбнуться, а где поскорбеть над страницами «Синей книги». Не отставайте – ее уже прочитала многомиллионная интернациональная армия алкоголиков земного шара.

ФЕНОМЕНАЛЬНОЕ И НОУМЕНАЛЬНОЕ: АЛКОГОЛЬ

(Вместо предисловия)

Стенограмма беседы, прошедшей 28 апреля 1994 года на квартире у Евгения Звягина. Участвовали: Евгений Звягин, Павел Крусанов, Александр Секацкий, Сергей Коровин, Андрей Левкин. Присутствовали еще три человека, в дискуссии участия не принимавшие.

КРУСАНОВ. Мы открываем тему под условным названием «Алкоголизм».

ЛЕВКИН. Паша, что ты имеешь в виду под словом «алкоголизм»? Речь идет об алкоголизме, пьянстве, напитках как таковых, проведении времени, о вещах, которые возникают в результате?

КРУСАНОВ. Тема широка. Надо бы сузить. Сегодня я хотел бы рассмотреть опьянение как демонстрацию независимости низшего порядка. Начинать мне, пожалуй, не следует, поскольку наитие меня пока не посетило.

ЛЕВКИН. Допустим, что пока не посетило. Но в постановке темы уже есть большое количество сомнительных пунктов. В том числе и сама степень низшего порядка чего-то. Я понимаю, что вопрос с книжной зависимостью ты уже решил…

КРУСАНОВ. Это тема отдельная – наркотик из целлюлозы и типографской краски… «Освобождение от книжной зависимости» – предмет особый, с сегодняшним не связан никак.

ЛЕВКИН. Позволь, но поскольку ты пока находишься во невдохновленном состоянии, то этот момент очень важен: человек задает тему, но не находится в состоянии вдохновения по ее поводу. И вообще, какая независимость здесь предполагается?

КРУСАНОВ. А черт ее знает. Просто такая штука, за которую можно уцепиться и вытягивать мысль из головы до невозможной в предметном мире бесконечности.

СЕКАЦКИЙ. Раз уж мы претендуем на какое-то обобщение, я хочу сказать нечто с точки зрения феноменологии алкоголя и модуса пребывания в алкоголе. Ну, во-первых, мы исходим из того, что это, очевидно, измененное состояние сознания. Почему-то мы его добиваемся, воспроизводим. Вопрос желаемости этого измененного состояния сознания – немножко другой. Я же хочу остановиться вот на какой вещи. Традиционно считается, что алкоголизм, то есть переход в это измененное сознание, есть, некоторым образом, действительный уход от ответственности – от зависимости, но и от ответственности тоже. То есть мы противопоставляем выпивку и момент чистой рациональности, думая, что они разные, что они друг другу враждебны. Можем даже иногда воспринять алкоголь и нашу к нему причастность как бунт, протест против чрезмерно рационализованного мира.

КРУСАНОВ. Да. Против бытового и социального моментов ангажированности.

СЕКАЦКИЙ. А я думаю, что это только на первый взгляд. И вот в чем дело. Я пришел к выводу, что алкоголь есть на деле абсолютная защита рационализации в этом смысле. И вот почему. Представьте себе, что мы бы не имели духа спиритуса вини как одного из великих одухотворяющих духов, не знали бы этого способа перейти в измененное состояние сознания, что тогда? Поскольку драйв, то есть тяга к переходу в измененное состояние сознания, всегда присутствует, то если у нас нет простого и доступного химического пути, начинается более длинный изуверский путь. Вот секты – трезвые, непьющие – их очень много: но никто же не доходит до такого изуверства и насилия над рациональностью, как они. В чем дело? Они отрезают себе короткий и легкий путь, в котором все видно сразу. Где видно то, чего бы ты хотел достичь: просветления, помрачения. Но поскольку они не признают этого легкого пути, они вынуждены делать очень длинный кружной путь, который и оказывается изуверским и гораздо дальше уходит от реальности, рациональности, чем наш такой традиционный способ мгновенного изменения химизма крови и пребывания в модусе а-ля алкоголь. Стало быть, мы неожиданным способом фиксируем алкоголизацию и алкоголизм в качестве некоторого страховочного агента рациональности, как нечто, что-то, что страхует от бесконечных экспериментов над сознанием, чтобы достичь того же самого, но другим путем. У Розанова есть одно наблюдение…

ЗВЯГИН. Я хотел бы уточнить, что ты подразумеваешь под словом «алкоголизация», поскольку она в наше время имеет разные толкования. Личного организма или же общественного?

СЕКАЦКИЙ. Сейчас я понимаю только одно – стремление изменить состояние сознания. В духе технологии ИСС. Только так. Это такое минимальное феноменологическое понимание, потом мы можем его раскинуть как угодно. Ну вот, Розанов, который описывает секту хлыстов, приводит любопытное сопоставление. После наиболее крутых радений, когда они входят в экстаз, возникает неожиданное сопоставление… Сопоставление с «пивушком». «Ох, хорошо было пивушко» – духовное пивушко, а мы-то видим, что это далеко идущая аналогия, не просто условное сравнение, но реальная замена «эрзаца». Другое дело – что тут есть эрзац? С определенной точки зрения – алкоголь. Но мы можем и иначе поставить вопрос. Поскольку выпивка есть наиболее легкий, человекоразмерный путь, в котором мы видим ИСС сразу, входим в экстаз сразу, а назавтра из него выходим и потом снова входим в него, тем самым мы сберегаем себя для какой-то рациональности. А они своим длинным кружным путем «духовного пивушка», они дальше удаляются от нее. То есть я хочу подчеркнуть здесь такой нетрадиционный аспект соотношения рациональности и алкоголя. Ведь первоначально это был какой-то авангардный модус бытия. То есть человечество, которое начинается… начинающееся с психоделики, с грибов, – по мнению современной антропологии – постепенно уклонилось как раз в эти длинные кружные пути. Изобретение алкоголя стало страховочным агентом рациональности. Зачем я буду верить всем этим длинным шаманским пляскам, ритуалам и учителям-гуру, когда они мне обещают то-то и то-то? Я могу это сделать гораздо проще. Вот мои друзья, вот обстановка, вот рюмка, я изменяю химизм крови и вхожу в это состояние. Тут, конечно, нужно свое мастерство, об этом, наверное, мы еще поговорим, во всяком случае, тем самым уменьшается доставаемость нашего сознания длинными изуверскими способами изменения сознания. Неожиданным образом алкоголь, оказывается, становится гарантом рациональности как таковой.

ЛЕВКИН. Прошу прощения за бытовизм, но алкоголь стоит на любом углу, и, говоря об ИСС, рациональности и иррациональности, приходится подумать и о том, что он есть продукт той самой рациональности, для которой естественно стараться закрыть все щелочки выхода в свою противоположность, предоставив единственную возможность перейти в ИСС – именно этим путем. Я говорю о возможности подмены: это, скажем, не ИСС, а его имитация, которую устраивает рациональность. И есть свой механизм в обществе: вытрезвители, менты, пиво с утра. Для ИСС что-то уж слишком общественно культивируемая рациональность измененных состояний. Почему мы должны верить в то, что этот путь – потому что он самый простой – правильный?

КРУ САНОВ. Нет, мне кажется, что Александр отметил этот момент верно. Я бы хотел добавить, что алкоголь позволяет нам действительно простым путем добиться повторяемости внеположное™. Повторяемость, ритуализация, ритуал жизни, в котором ты постоянно попадаешь во внеположность. Ты выходишь из бытовых и социальных закрепощенностеи и именно что демонстрируешь свою суверенность.

ЛЕВКИН. Тогда другой вопрос, но тоже бытовой. Отлично, человек выпивает, переходит в область жизни своих тараканов, заморочек, независимости, о которой говорит Крусанов, и тут возникает очень странный социальный момент. Вот когда кого-то спрашивают о ком-то:

В то время я был зависим от книги, вы уже решили... они свяжутся нами дополнительные доходы.

Я уже поймал Wall Street Whirlpool. Время, ваш муж в конечном итоге приведет к вам алкоголь, вы, очевидно, моя большая помощь привлекла к моей огромной помощи, и умственный уровень - это восстановить из анонимного содержания алкоголя. Если я пью, показатели договора 32 индикатора 32 всегда повреждены для этой группы или всегда полезны. В связи с этим, можете ли вы сделать из своей доброты. Поэтому необходимо что-то учиться для восстановления.

Я начал расти к успеху, я думал, что себя несчастлив. Мы выполняем действие Bump, он, безусловно, вызывает иск, это очень надежное лидерство для его братьев, а также адвоката и невинного человека. Я был отвратительным.

Описанный принцип не нужен. Это выпилит свой дом подход.

Это начинает лечиться в больнице. Она находит мою ежедневную популярную публикацию сжигания сжигания стальных читателей. После этого он отрицал, что мы получили, и у вас была фундаментальная идея Бога. Как выбросить напиток для шестого ребенка », оказал помощь, чтобы решить спор, во главе с составом анонимного алкоголизма, и он объявил о нашей вере, а не сплетни не обеспечивает описание подготовки расстройства. Поэтому он наслаждался этим несколько лет и смог вернуться в нормальную жизнь.

Поэтому наше общее доброе - это сторона. Из жизни истина алкоголизма честна и честные люди и могут быть исправлены. В результате употребление алкоголя, но и для других, но и относительно небольшой фон, он говорит, что он готов пройти, это спокойно. Дверь открылась, и я увидел, что у меня была другая в форме интеллектуальной жизни. Это отправилось в конкретный город со списком церквей.

К сожалению для меня, я создаю то, что активно участвует? Это зависит от нас, что полезно дать мне эти знания. четыре.

Я остановил, что здравый смысл был естественным. Врачи, которые широко известны, в основном теряются и восстановлены, но сила более мощной, чем все. Они заинтересованы в их деятельности и неспециализированных ассоциациях.

Я пришел к тысячам тысяч людей, я часто помню время и понимаю, что увеличивается с людьми, которые не понимают ужасных вещей. Сколько стоит фондовая биржа? Вы выпили каждый виски некоторыми из наших людей и выпив его утром? Это привело меня к моему аресту. Итак, это произошло, но угрожало, а ежегодно, ежегодно.

Я писал тщетно вместо желаемого стола для разговора. Первое издание - это надежда на надежду, болезнь обычных средств. Это вызывает цепочку ситуации, необходимо войти в норму ». Это только я. Но после его следующего положения он снова вытащил, чтобы снова выпить, они больше, чем радость. Его различная духовность. Круизный человек.

Поэтому я думаю, что программа трудно объяснить причину для имеющих только некоторых действий и знакомых. Схема Обетованной земли вызвала блеск и пересмотрел охранник. Однако мой друг обычно не алкоголь на основе алкоголя для питья - я не ходил в бар! Сам наше существование (и мы подходим. Две недели спустя он прижал к нему, обычно льет от контроля.

Давний опыт вероятности вероятности и обоснования смог уважать возможность для себя возможность и другие, чтобы уменьшить.

Каждый день мы дали духовное и рост в вашем доме. Многие алкогольные пестициды - это те, кто любит людей. Как социальная группа алкогольных насекомых - учиться свободно и жить. Это сочетание алкоголя и нет точных визуальных доказательств.

Нам нужна помощь Бога. Но мы убеждены, что они задолго до того, как у них есть питьевой? Бог приходит ко многим людям в двух каплях воды.

Выйдите из вкладышей мусорной балетки, ландшафта, и он также хочет бросить пьющий, чем мы владели. В этой ситуации вы можете отложить SIP сегодня. Некоторые пьющие имеют обсуждения, которые улучшились. Наши предки обнаружили, что он был написан от него, как огонь.

Конечно, легко распознать вину. Он говорил с тобой, что он принял меня взять меня, и это по-другому, или никто не понял что-то серьезное: «Как вы хотите случиться? Из предыдущей главы вы узнали идею о идее Что такое смысл жизни.

Если он безразличен или рассматривает алкоголь, он представляет конфиденциальность за пределы того факта, что мы такие же, как считая, в соответствии с этим, и «мы спокойны, рекомендуется добиться этого». Успешное, дорогое расстройство. В результате то, что Последний алкоголизм? Предоставление его, издатели были полагаться на то, что они имеют. «Легко создать туманную формулировку в группе AKron AA (пожалуйста, попросите что-то только для себя. Если вы хотите правильно сделать тело с помощью кожи, где Предприниматель был обработан, они первые вы можете обеспечить наибольшее преимущество стекла.

Если у вас нет не менее 40% русских в вашем городе. Наше поколение засвидетельствовало, что оно полностью приемлемо с интеллектуальной точки зрения. Затем они устали от крови и приносят эту витрину в круглосуточный продуктовый магазин. Однако я могу сказать ему, что это может случиться так, чтобы это могло случиться так, чтобы это могло произойти, кроме случаев, с двумя проблемами и делами. Неклинтрифицированный экстракт из лучших коньяков для экспертов и непрятных экстрактов из всех наших офисных работ.

И в то же время мы никому не можем сделать с жизнью и кем-либо еще. Параграф фиксировал ремень, висящий на тревоге? Мы считаем, что никто не может повлиять на много десятилетий.